Mαραθωνοδρόμος με... ράσα!

Η αγάπη για τον Θεό και τον αθλητισμό είναι ο φάρος της ζωής του. Το καθημερινό του πρόγραμμα τηρείται με... θρησκευτική ευλάβεια.

Μετά το πρωινό ξύπνημα, φορά τα ράσα του, τελεί τον όρθρο στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου, μια εκκλησία χτισμένη το 1810 στα Αμπέλια Γιαννιτσών, στους πρόποδες του Πάικου, και επιστρέφει στο σπίτι του.

Εκεί, αφού χαιρετήσει την πρεσβυτέρα και τα τρία τους παιδιά, φορά τα αθλητικά παπούτσια του και παίρνει τους... δρόμους!

Ο 45χρονος ιερέας Θεόδωρος Περπερίδης από τα Γιαννιτσά προπονείται σε καθημερινή βάση και συμμετέχει σε αγώνες δρόμου στην περιφέρειά του, χωρίς να αποχωρίζεται ούτε στιγμή το ράσο του.

Φιλανθρωπίες

Οπως έκανε επί τρεις μέρες, παίρνοντας μέρος στους αγώνες «Τρέξε χωρίς τερματισμό», που έγιναν στη Θεσσαλονίκη για... καλό σκοπό. Το ιδανικό για τον πατέρα Θεόδωρο.

«Ετρεξα για ακόμη μια φορά, γνωρίζοντας ότι σε αυτούς τους αγώνες κάθε χιλιόμετρο μετατρέπεται σε ευρώ και στο τέλος πηγαίνει σε φιλανθρωπικούς σκοπούς» λέει στη «δημοκρατία» ο 45χρονος ιερέας, ο οποίος σε διάστημα τριών ημερών που διήρκεσε η διοργάνωση έτρεξε συνολικά 214 χιλιόμετρα με τα άμφια!

Ο ίδιος γνωρίζει ότι πολλοί απορούν βλέποντάς τον να τρέχει με τα ράσα, όμως, όπως λέει αμέσως μετά, συνήθως το αρχικό σάστισμα διαδέχονται ο ενθουσιασμός και οι επευφημίες.

«Ο κόσμος στην αρχή κοιτάζει με απορία. Πολλοί με έχουν ρωτήσει γιατί τρέχω με τα ράσα» τονίζει, υπογραμμίζοντας: «Η απάντησή μου είναι ότι δεν έβγαλα τα ράσα και δεν θα τα βγάλω ποτέ, γιατί αυτό με εκφράζει ως ιερέα και έτσι νιώθω ότι είμαι πιο κοντά στον κόσμο. Κι ο κόσμος όμως έρχεται έτσι πιο κοντά. Ο κληρικός πρέπει να ασχολείται με οτιδήποτε».

Με το τρέξιμο ασχολείται περίπου πέντε χρόνια. Παλαιότερα έπαιζε ποδόσφαιρο, πάντα αγαπούσε την ενασχόληση με τον αθλητισμό.

Σύμφωνα με τον πατέρα Θεόδωρο, «Οπως ο μαραθωνοδρόμος που βλέπει την τελική ευθεία και αισθάνεται ικανοποίηση όταν τερματίζει, το ίδιο αισθάνεται και ένας χριστιανός που αγωνίζεται για να επικρατήσει ενάντια στα πάθη του. Και στην πνευματική ζωή και στον αθλητισμό ζητάς τη βοήθεια του Θεού και παίρνεις ανάσες για να συνεχίσεις».

Αναφέρεται, επίσης, στον πνευματικό αγώνα των παιδιών: «Ασχολούμαστε με τα παιδιά ιδιαίτερα και ρίχνουμε βάρος να αγωνιστούμε και με την ψυχή και με το σώμα. Τα παιδιά θέλουν πέρα από το Ευαγγέλιο και το παιχνίδι και προσπαθούμε στο κατηχητικό μας σχολείο να τα συνδυάσουμε. Ετσι έχουμε δύο ομάδες κατηχητικών, ώστε να παίζουμε ποδόσφαιρο αλλά και να τρέχουμε».

Ο παπα-Θόδωρος για τους συγχωριανούς υπογραμμίζει ότι θα συνεχίσει τον αθλητισμό όσο τον βαστούν τα πόδια του και προετοιμάζεται για τον επόμενο μαραθώνιο, χωρίς να αποχωρίζεται τα ράσα του.

πηγή- εφ. Δημοκρατία, romfea.gr

Έκκληση για αμοιβαίες υποχωρήσεις από Αρχιεπίσκοπο Κύπρου

Την ανάγκη Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι να προβούν σε υποχωρήσεις, προκειμένου να εξευρεθεί μία σωστή και αμφοτεροβαρής λύση στο Κυπριακό, εξέφρασε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

Σε δηλώσεις ύστερα από συνάντηση με τον Πρόεδρο της Βουλής Γιαννάκη Ομήρου, ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, τόνισε ότι η επιθυμία είναι όπως τερματιστεί η υφιστάμενη απαράδεκτη κατάσταση στην Κύπρο, επισημαίνοντας πως, η εισβολή και η κατοχή, ταλαιπώρησε και τους Τουρκοκυπρίους. Πρέπει είπε, εμείς και οι τουρκοκύπριοι, να προβούμε σε κάποιες υποχωρήσεις, ώστε επιτέλους να φτάσουμε σε μια σωστή συμφωνία.

Οχι πρόσθεσε, για να διαλύσουμε την Κυπριακή Δημοκρατία, αλλά για να λύσουμε το εθνικό μας θέμα.

πηγή-romfea.gr

Ειδική Επιτροπή για συνομιλίες με τη ''Μακεδονική Εκκλησία''

Προκειμένου να λυθεί το εκκλησιαστικό πρόβλημα στην πΓΔΜ, το Πατριαρχείο Σερβίας, στην συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, ύστερα από λεπτομερή συζήτηση και ανάλυση του θέματος, όρισε Ειδική Επιτροπή, ώστε να αρχίσει ο διάλογος μεταξύ του Πατριαρχείου Σερβίας, της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος και της λεγόμενης αυτοαποκαλούμενης "Μακεδονικής Εκκλησίας".

Η Επιτροπή, η οποία θα ανανεώσει τις διαπραγματεύσεις με την σχισματική εκκλησία των Σκοπίων για να επιστρέψει αυτή η Εκκλησία από το σχίσμα στη κανονική τάξη, αποτελείται από τον Μητροπολίτη Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιο, τον Επίσκοπο Μπάτσκας και Βοϊβοντίνας κ. Ειρηναίο, τον Επίσκοπο Ερζεγοβίνης κ. Γρηγόριο και τον Επίσκοπο Στοβίων κ. Δαβίδ, ως εκπρόσωπος της αυτόνομης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος.

Προϋπόθεση των διαπραγματεύσεων το Πατριαρχείο έθεσε, να σταματήσουν θετικά και οριστικά οι δικαστικοί διωγμοί εναντίον του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος κ.Ιωάννη, των δυο Επισκόπων και 16 άλλων πιστών της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος.

πηγή-romfea.gr

Το Πατριαρχείο Μόσχας θα εκδώσει τα άπαντα του λόγιου Αλέξανδρου Μεν

Σε μια ιστορική έκδοση των απάντων του διάσημου Ιεροκήρυκα και λόγιου π. Αλεξάνδρου Μεν, θα προχωρήσει ο εκδοτικός οίκος του Πατριαρχείου Μόσχας.

Πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι ο πρώτος τόμος θα κυκλοφορήσει τον Σεπτέμβριο του 2015.

Η έκδοση των απάντων γίνεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων για την 80η επέτειο και την 25η του τραγικού θανάτου του π. Αλεξάνδρου, ο οποίος σκοτώθηκε από έναν άγνωστο με χτύπημα στο κεφάλι το πρωί της 9ης Σεπτεμβρίου 1990 κόντα στον Σιδηροδρομικό Σταθμό της Μόσχας.

Ο π. Αλέξανδρος γνωστός ως ο "Απόστολος των διανοουμένων" ήταν από τους πρώτους ιερείς που κήρυξε μέσω τηλεοράσης στην Σοβιετική εποχή.

Τα βιβλία υψηλής θεολογίας του μακαριστού π. Αλεξάνδρου έχουν μεταφραστεί σε περισσότερες από 16 γλώσσες.

πηγή-romfea.gr

Έβαλαν φωτιά σε Ορθόδοξο Ναό στην Ουκρανία

Κάτω από άγνωστες συνθήκες άγνωστοι έβαλαν φωτιά σε Ναό του Αγίου Παντελεήμονα που βρίσκεται εντός του Νοσοκομείο στην πόλη Κοβέλ της Ουκρανίας.

Το θλιβερό περιστατικό συνέβη αργά το βράδυ της Κυριακής 24 Μαΐου.

Σύμφωνα με πληροφορίες η Πυροσβεστική έφτασε αμέσως στο σημείο, και κατάφερε να σταματήσει την φωτιά να επεκταθεί και να καταστρέψει ολοσχερώς τον Ναό.

Η Επισκοπή Βολιν με επιστολή ζήτησε από τις τοπικές αρχές να δουν το θέμα με σοβαρότητα, ενώ αφήνουν αιχμές και για οπαδούς του αυτοαποκαλούμενου Πατριαρχείου Κιέβου.

πηγή-romfea.gr

Θέλουν να γίνει ξανά τζαμί η Αγιά Σοφιά

Σε μια μεγάλη συγκέντρωση, που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, 24 Μαΐου, στην Κωνσταντινούπολη, εκατοντάδες Τούρκοι φώναζαν συνθήματα και κρατούσαν πανό με αίτημα η Αγιά Σοφιά να μετατραπεί σε τζαμί.

Η διαδήλωση οργανώθηκε από μη κυβερνητικές οργανώσεις στην ιστορική συνοικία Sultanahmet, της Κωνσταντινούπολης, εκεί, όπου βρίσκεται ο ιστορικός ναός της Ορθοδοξίας, που από το 1935 έχει μετατραπεί σε μουσείο.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του «Hurriyet Daily News» εκατοντάδες Τούρκοι πολίτες απαιτούσαν να γίνει τζαμί ο ναός και κρατούσαν πανό, που έγραφαν: «Η Αγιά Σοφιά πρέπει να ανοίξει εκ νέου ως τζαμί» ή «Αφήστε να θυσιαστούμε για το Ισλάμ».

Η ιστορική εκκλησία της Αγιάς Σοφιάς, γνωστή και ως «Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας», οικοδομήθηκε τον 6ο αιώνα, επί βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του Α', από τους μηχανικούς Ανθέμιο από τις Τράλλεις και Ισίδωρο από τη Μίλητο και σήμερα αποτελεί μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Η Αγιά Σοφιά παρέμεινε κέντρο του ορθόδοξου χριστιανισμού μέχρι το 1453, όταν η Πόλη κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς, υπό τον Σουλτάνο Μωάμεθ τον Β', γνωστό ως «κατακτητή της Κωνσταντινούπολης».

Ο ναός, που λειτούργησε ως εκκλησία για 916 χρόνια, έγινε τότε τζαμί για 482 χρόνια, για να συμβολίσει την μουσουλμανική κατάκτηση, αλλά μετά την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μετατράπηκε σε μουσείο.

πηγή-romfea.gr

Δυο ιερείς οι ύποπτοι του κυκλώματος αρχαιοκαπηλίας

Στο στόχαστρο της αστυνομίας βρίσκονται δύο τουλάχιστον ιερείς που φέρεται να έχουν κομβικό ρόλο, ενώ σε νέα βάση εξετάζεται η περίπτωση ενός συνταξιούχου καθηγητή ιστορίας αρχαιολογίας ο οποίος είχε συλληφθεί τον Φεβρουάριο στην Αθήνα

Στο επίκεντρο της έρευνας βρίσκεται συλλέκτης, ιδιοκτήτης γκαλερί, ο οποίος είχε απασχολήσει και στο παρελθόν τις ελληνικές αρχές και τη Scotland Yard για υποθέσεις κλοπής και διακίνησης κειμηλίων.

Τον Δεκέμβριο του 2014 συνελήφθη ύστερα από έρευνα αστυνομικών της Ασφάλειας Τρικάλων σε σπίτι του στο Περτούλι, καθώς στην κατοχή του είχε βρεθεί εικόνα κλεμμένη το 2005 από τη Μονή Κοιμήσεως Βισικού Καλουτάς.

Επρόκειτο για εκκλησιαστική εικόνα Μεταβυζαντινής Περιόδου που απεικονίζει τη Γέννηση, διαστάσεων 44x32 εκατοστών.

Ο δεύτερος κύκλος έρευνας εστιάστηκε σε Αττική, Κοζάνη, Ιωάννινα, Καλαμπάκα, Τρίκαλα κι Εύβοια.

Σύμφωνα με πληροφορίες σκοπός ήταν να ερευνηθούν συγκεκριμένα μοναστήρια, σπίτια, επαγγελματικοί χώροι αλλά ακόμη και σκάφη αναψυχής, καθώς φέρεται να έχουν προκύψει ενδείξεις ότι αποθηκεύουν εκεί κλεμμένα θρησκευτικά κειμήλια.

Ως σημαντικά θεωρούνται τα ευρήματα που εντοπίστηκαν στο διαμέρισμα και το κατάστημα 54χρονου βιβλιοδέτη στην Αθήνα. Μεταξύ αυτών οκτώ βιβλία κι ευαγγέλια που εκτιμάται ότι αποτελούν μέρος των κλοπιμαίων.

Στο προσκήνιο έρχεται ένα ακόμη πρόσωπο. Πρόκειται για έναν 70χρονο συνταξιούχο καθηγητή πανεπιστημίου που είχε συλληφθεί τον περασμένο Φεβρουάριο στην Αθήνα.

Ο συνταξιούχος είχε στην κατοχή του εκκλησιαστικά είδη που είχαν αφαιρεθεί - κλαπεί από ιερούς ναούς και μονές στην περιοχή των Ιωαννίνων.

πηγή-romfea.gr

Κύριλλος: ''Να οικοδομήσουμε ισχυρή Ρωσία''

Τις εγκαταστάσεις της "Aviastar" της μεγαλύτερης ρωσικής επιχείρησης κατασκευής αεροσκαφών, επισκέφθηκε ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος.

Ο Πατριάρχης απευθυνόμενος προς τους υπεύθυνους και το προσωπικό, μεταξύ άλλων τόνισε: "Δεν μπορούμε να πούμε ότι η κρίση στο τομέα της παραγωγής αεροσκαφών έχει ξεπεραστεί εντελώς. Όμως η καρδιά μας γεμίζει από υπερηφάνεια, όταν βλέπουμε τα νέα αναβαθμισμένα μοντέλα αεροσκαφών, σύγχρονης παραγωής και τεχνολογίας, ικανά να αντιμετωπίσουν τις σύγχρονες προκλήσεις."

"Κρατήστε την πίστη στην καρδιά σας! Χωρίς πίστη, δεν έχουμε μέλλον! Σήμερα έχουμε μια ιστορική ευκαρία, και πρέπει να την εκμεταλλευτούμε. Πιστεύω ότι ο λαός θα ωπεφεληθεί από την ευκαιρία αυτή, και θα οικοδομήσουμε μια ισχυρή πνευματικά και υλικά Ρωσία", πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Σε άλλο σημείο ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας ανέφερε: "Γι΄αυτό καθημερινά χτίζουμε ναούς, διότι ο λαός πρέπει να αναγεννήθει πνευματικά."

πηγή-romfea.gr

Με τις Ευλογίες του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, ομάδα τριάντα (30) Αξιωματικών της «Ομάδας Ζ» της Ελληνικής Αστυνομίας θα επισκεφθεί τις Ιερές Μονές Ξενοφώντος, Ξηροποτάμου, Βατοπαιδίου και Ιβήρων του Αγίου Όρους από 25 έως και 28 Μαΐου 2015.

Της ομάδας των Αξιωματικών θα ηγηθεί, σύμφωνα με την επιθυμία του Διοικητού της Διευθύνσεως της Άμεσης Δράσης Αττικής της Ελληνικής Αστυνομίας Ταξιάρχου κ. Βασιλείου Τζίγκου και μετά από σχετική έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. κ. Σπυρίδων Κατραμάδος, Γραμματεύς του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Κατά την παραμονή της Ομάδος των Αξιωματικών στο Άγιον Όρος προβλέπεται συνάντηση με τον Πρωτεπιστάτη του Αγίου Όρους στις Καρυές (Τρίτη 26 Μαΐου 2015), καθώς και άλλες εκκλησιαστικές και λοιπές συναντήσεις.

πηγή-romfea.gr

Στην Ιερά Μονή Αναλήψεως του Κυρίου στα Σκούρτα Βοιωτίας για τον Μεγάλο Εσπερινό της Δεσποτικής εορτής της Αναλήψεως του Κυρίου βρέθηκε απόψε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος συνοδευόμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αρχιμανδρίτη Συμεών Βολιώτη.

Ο Μακαριώτατος έτυχε θερμής υποδοχής από τον γέροντα της Μονής, Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Τανάγρας κ. Πολύκαρπο, την Καθηγουμένη της Μονής γερόντισσα Ευπραξία και την αδελφότητα της Μονής.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Β' Γραμματεύς της Ιεράς Συνόδου, Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Ρέμπελος, ο οποίος αναφέρθηκε στα υψηλά νοήματα της εορτής της Αναλήψεως, τα οποία αποτελούν πρόκληση για την "ψυχρή λογική", όπως τόνισε, και πραγματική δυνατότητα, για να ξεπεραστούν τα προβλήματα του ανθρώπου.

Ο Επίσκοπος Τανάγρας κ. Πολύκαρπος, ο οποίος χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού, αφού ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο για την προσευχητική και ευλογητική του παρουσία στην πανήγυρη της Μονής, αναφέρθηκε διεξοδικά στην προσωπικότητα του Μακαριωτάτου και στην καίρια συμβολή του στην νηφάλια αντιμετώπιση της σύγχρονης πραγματικότητας. Χαρακτήρισε τον Αρχιεπίσκοπο "άνθρωπο της υπομονής" και μετέφερε την ευγνωμοσύνη του λαού του Θεού προς το πρόσωπό του.

Απευθυνόμενος ο Αρχιεπίσκοπος στο πολυπληθές εκκλησίασμα, με εμφανή συγκίνηση, μεταξύ των άλλων τόνισε ότι "στήριγμα του λαού μας στις δυσκολίες είναι η πίστη στο Θεό" και ότι "δεν πρέπει να μας πιάσει πανικός".

Οι θεωρίες του "υπερανθρώπου", ανέφερε ο Μακαριώτατος, "οδήγησαν στην σημερινή κατάσταση αδιεξόδου την ανθρωπότητα, όμως υπάρχει διέξοδος και αυτή βρίσκεται στην σχέση του ανθρώπου με τον Θεό".

Ο Αρχιεπίσκοπος έγινε δεκτός με συγκίνηση και ενθουσιασμό από εκατοντάδες προσκυνητές, οι οποίοι με λεωφορεία και αυτοκίνητα είχαν κατακλύσει τους χώρους της Μονής.

πηγή-ekklisia.gr, romfea.gr

Παρατείνεται κατά μία εβδομάδα, έως την 1η Ιουνίου, η παραμονή του ιερού σκηνώματος της Αγίας Βαρβάρας στον ιερό ναό Αγ.Βαρβάρας του ομώνυμου Δήμου, έπειτα από προσωπική παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου.

Ο λόγος της παρατάσεως -όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου- «είναι η αθρόα συμμετοχή των πιστών στο παλλαϊκό προσκύνημα και το αίτημά τους για παράταση, προκειμένου να δοθεί η ευκαιρία να προσκυνήσουν το Ιερό Σκήνωμα πιστοί και από άλλα μέρη της Πατρίδας μας».

Το σχετικό αίτημα για την παράταση διατυπώθηκε προς το Βατικανό και τον Ρωμαιοκαθολικό Πατριάρχη Βενετίας από τον Επίσκοπο Φαναρίου Αγαθάγγελο, Γενικό Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο αρχικός προγραμματισμός προέβλεπε το σκήνωμα να αναχωρήσει την Κυριακή 24 Μαΐου από το λιμάνι του Πειραιά με πλοίο του Πολεμικού Ναυτικού.

Την Κυριακή 24 Μαΐου το Ιερό Σκήνωμα θα μεταφερθεί στην πόλη του Πειραιά και θα τεθεί σε προσκύνημα μέχρι τις 6.30 μ.μ. στον καθεδρικό Ι. Ναό της Αγίας Τριάδος του Πειραιά και το βράδυ θα επιστρέψει στο Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Βαρβάρας.

Καθ’ όλη την ερχόμενη εβδομάδα θα τελούνται καθημερινά η θεία Λειτουργία και Ιερές Ακολουθίες.

πηγή-in.gr

O πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος ευχήθηκε η χώρα του να χάσει στο διαγωνισμό της Eurovision προκειμένου να αποφευχθεί μία εισβολή των «τραγουδιστριών με τα γένια» στη Ρωσία τον επόμενο χρόνο, αναφερόμενος στη νικήτρια του περσινού διαγωνισμού, την Κοντσίτα Βουρστ από την Αυστρία. 

Η Πολίνα Γκαγκάρινα, που εκπροσωπεί τη Ρωσία στον φετινό διαγωνισμό, θεωρείται ένα από τα φαβορί του τελικού που θα διεξαχθεί το Σάββατο στη Βιέννη. Στην περίπτωση που νικήσει, η επόμενη Eurovision θα διεξαχθεί στη Ρωσία, όπως προβλέπουν οι όροι του διαγωνισμού.

Ο επικεφαλής της ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας αντιπρότεινε ότι η χώρα του πρέπει να υποστηρίζει «τα νανουρίσματα, τις θρησκευτικές ωδές και τα πατριωτικά τραγούδια».

«Πρέπει να οργανώσουμε το δικό μας διαγωνισμό που θα προέβαλε την κουλτούρα μας, με στόχο να την παρουσιάσουμε σε ολόκληρο τον κόσμο» επισήμανε ο ίδιος, όπως μετέδωσε το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων Ria Novosti. 

Το 2014 η νίκη της Κοντσίτα Βουρστ είχε καταδικαστεί από πολλούς εκπροσώπους της πολιτικής ζωής της Ρωσίας και η ορθόδοξη Εκκλησία είχε κάνει λόγο για μία νίκη «που νομιμοποιεί την αμαρτία».

Η Πολίνα Γκαγκάρινα εξάλλου δέχθηκε σφοδρές επικρίσεις αυτήν την εβδομάδα από τους χρήστες των ιστοτόπων κοινωνικής δικτύωσης αφότου ανήρτησε στο λογαριασμό της στο Instagram μία φωτογραφία όπου απεικονιζόταν να δίνει ένα φιλί στην τραγουδίστρια από την Αυστρία.

πηγή-in.gr

Ο ιερέας, ο Άγγελος και το... λάθος!

Κάποιος γέροντας, καθαρός και άγιος, κάθε φορά πού λειτουργούσε, έβλεπε αγγέλους δεξιά κι αριστερά του.

Αυτός είχε παραλάβει την τάξη της λειτουργίας από τούς αιρετικούς, κι επειδή ήταν άπειρος στα θεία δόγματα,έλεγε τις ευχές της αναφοράς με απλότητα και ακακία, χωρίς νά ξέρει ότι τις λέει εσφαλμένα.

Κάποτε όμως, από οικονομία Θεού, τον επισκέφθηκε ένας αδελφός πού γνώριζε καλά τα θεία δόγματα.

Ο αδελφός ήταν διάκονος, κι έτυχε νά παρευρεθεί την ώρα πού ο γέροντας λειτουργούσε.

Διαπίστωσε λοιπόν το λάθος και του είπε:Αυτά πού λες, πάτερ, στη λειτουργία δεν είναι της ορθοδόξου πίστεως.

Ο γέροντας όμως, επειδή έβλεπε την ώρα εκείνη αγγέλους, δεν έδωσε προσοχή στα λόγια του. Μα ο διάκονος επέμενε νά ελέγχει την κακοδοξία: Σφάλλεις, καλόγερε. .Η Εκκλησία δεν τα παραδέχεται αυτά.

Τότε ο γέροντας, βλέποντας την επιμονή του διακόνου, ρώτησε σε κάποια λειτουργία τούς αγγέλους πού τον παράστεκαν: Τι είναι αυτά πού μου λέει ο διάκονος;

Καλά σου λέει, απάντησαν εκείνοι, νά τα παραδεχθείς.

και γιατί τόσον καιρό δεν μου το λέγατε εσείς; - Γιατί ο Θεός έτσι οικονόμησε: ο άνθρωπος να διορθώνεται από ανθρώπους.

Από τότε ο γέροντας διορθώθηκε, ευχαριστώντας το Θεό και το διάκονο. 

Αρχιμανδρίτης Εφραίμ: «Ο Όσιος Παΐσιος είχε προβλέψει τη δύναμη του διαδικτύου»

Ο π.Εφραίμ ανέλυσε το θέμα: «Η μετάδοση του Θείου Λόγου μέσω του διαδικτύου» και θυμήθηκε μια στιχομυθία με τον Όσιο Παΐσιο το 1982.

Ο Ηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου αναφέρθηκε στη δύναμη του διαδικτύου και τα πολλαπλά οφέλη από τη σωστή χρήση του. «Ο Θείος Λόγος πρέπει να έχει ισχυρή παρουσία στο διαδίκτυο, σήμερα που τα πάντα έχουν ισοπεδωθεί από την παγκοσμιοποίηση και τα πρόσωπα έχουν αλλοτριωθεί», είπε μεταξύ άλλων.Έφερε ως παράδειγμα την προ ημερών παρουσία του ηθοποιού Τζόναθαν Τζάκσον στο Άγιον Όρος: «Μου είπε πως για να γίνει Ορθόδοξος Χριστιανός τον βοήθησε το διαδίκτυο».

Γύρισε το χρόνο πίσω και θυμήθηκε τον Όσιο Παΐσιο και τα όσα προφητικά του είχε πει στο κελλί του το 1982: «Μου είχε πει ‘εσύ θα ζήσεις σε μια εποχή που ταυτόχρονα ο λόγος του Θεού θα μεταδίδετε σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης’. 30 χρόνια μετά έχει επαληθευτεί απόλυτα». Και προσέθεσε: «ο λόγος του Θεού μπορεί να δώσει δύναμη ακόμη και μέσω του διαδικτύου, να έρθει σε επαφή μαζί Του και να αναγεννηθεί».

Εσπευσε να τονίσει πως η παρουσία του προσώπου δεν μπορεί να αντικατασταθεί από τα τεχνολογικά βοηθήματα. «Το διαδίκτυο είναι ένα μέσο», είπε ο π.Εφραίμ που προσέθεσε πως θα πρέπει να γίνεται σωστή χρήση του από τον άνθρωπο.

Ο Λαφαζάνης κατέθεσε τροπολογία για την ανέγερση τζαμιού

Ο υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης Παναγιώτης Λαφαζάνης και ο αναπληρωτής υπουργός Γιάννης Τσιρώνης κατέθεσαν τροπολογία για την ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα.

Οπως αναφέρει η τροπολογία, «επανακαθορίζονται τα στοιχεία του διαγράμματος, που αφορά σε τμήμα ιδίας συνολικής επιφανείας του ιδίου δημοσίου ακινήτου στην περιοχή του Βοτανικού του Δήμου Αθηναίων, όπου επιτρέπεται, σύμφωνα με τις διατάξεις της κείμενης νομοθεσίας (άρθρο 3, ν.3512/2006, όπως ισχύει), η εγκατάσταση και κατασκευή του Ισλαμικού Τεμένους Αθηνών».

Οι πρώτες αντιδράσεις ήρθαν από τους ΑΝΕΛ, οι οποίοι υποστηρίζουν πως δεν σκοπεύουν να ψηφίσουν τη συγκεκριμένη τροπολογία.

Λαγκαδά: ''Τα παιδιά είναι η ελπίδα και η προοπτική της κοινωνίας''

Μέσα σε ένα κλίμα λαμπρής χαράς και νεανικού ενθουσιασμού, οι νέοι και νέες όλων των ενοριών της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, οργάνωσαν σε συνεργασία με το Γραφείο Νεότητος της Μητροπόλεως την ετήσια εορτή τους, το απόγευμα του Σαββάτου 09 Μαΐου 2015, με την οποία και ξεκίνησαν επίσημα οι εόρτιες λατρευτικές και επιστημονικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται κατά το τρέχον τριήμερο, προς τιμήν των δύο μεγάλων Θεσσαλονικέων Ισαποστόλων και Φωτιστών των Σλαύων Κύριλλο και Μεθόδιο.

Στην αποψινή εορτή, η οποία πραγματοποιήθηκε εις το Μπίλλειο Πνευματικό Κέντρο του Λαγκαδά καλεσμένοι ήταν όλοι όσοι ήθελαν να μοιραστούν αυτή την αθώα χαρά και να γιορτάσουν μετά τα παιδιά τα οποία είναι και το μέλλον αυτού του τόπου.

Τραγούδια, ποιήματα, θεατρικά δρώμενα και χορευτικά από όλη την Ελλάδα, συνέθεσαν το πάζλ της αποψινής εορτής που επέλεξαν τα παιδιά να παρουσιάσουν και παρά τον ελάχιστο ελεύθερο χρόνο που διαθέτουν λόγο των πολλών σχολικών και εξωσχολικών υποχρεώσεών που έχουν, έγινε μία προσπάθεια μέσα από αυτά να δείξουν, με τον δικό τους ξεχωριστό τρόπο που χαρακτηρίζετε από την ζωντάνια και τον νεανικό παλμό, την αγάπη τους προς την Εκκλησία και τον Κύριο καθώς και την ερευνητή διάθεση που έχουν της αναζητήσεως της Αλήθειας και των γνήσιων πρωτοτύπων ζωής, τα οποία έρχονται σε αντίθεση μετά όσα προβάλλονται στις μέρες που ζούμε.

Την όλη εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννης, ο οποίος με θερμούς πατρικούς λόγους, συνεχάρη τα παιδιά, που είναι η ελπίδα και η προοπτική της κοινωνίας μας, για την από κάθε άποψη άρτια διοργάνωση, καθώς και όλους όσους εκοπίασαν για την αποψινή εορταστική ατμόσφαιρα που δημιουργήθηκε.

Τέλος δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει ιδιαιτέρως τα παιδιά και εν συνεχεία τους κατηχητές και τις κατηχήτριες τους, για τους λόγους που ακούστηκαν επί τη ευκαιρία της συμπληρώσεως πέντε ετών από την εκλογή του ως Μητροπολίτου Λαγκαδά και η οποία χαρακτηρίστηκε από τα ίδια τα παιδιά ως πενταετία των έργων, της προσφοράς και της αγάπης καθώς και την αφιέρωση που του επεφύλαξαν με αφορμή την επέτειο αυτή, την οποία ο ίδιος την αφιέρωσε με την σειρά του, ως έκφραση ευγνωμόνου ανταποδόσεως στους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο.

Καταλήγοντας ευχήθηκε προς όλα τα παιδιά τα οποία σε λίγες μέρες θα μπουν στον στίβο των πανελληνίων εξετάσεων καλή επιτυχία, ενώ ανανέωσε το ραντεβού για παρόμοιες εκδηλώσεις μέσα από τις κατασκηνωτικές περιόδους και τις θερινές εκδηλώσεις νέων, που θα λάβουν μέρος στην Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης.

Οικουμενικός: ''Η Αμφίπολη αποδεικνύει την ελληνικότητα της Μακεδονίας''

«Οι θησαυροί που ανακαλύφθηκαν στην Αμφίπολη αποδεικνύουν τη δόξα, το μεγαλείο και την ελληνικότητα της Μακεδονίας» δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τα αρχαιολογικά ευρήματα της Αρχαίας Αμφίπολης, του λόφου Καστά, κατά τη διάρκεια της επίσκεψης που πραγατοποίησε στον αρχαιολογικό χώρο, το πρωί.

Τον Οικουμενικό Πατριάρχη, ο οποίος έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τις τελευταίες αρχαιολογικές ανακαλύψεις, ξενάγησε η αρχαιολόγος Κατερίνα Περιστέρη, ενώ τον συνόδευαν ο αντιπεριφερειάρχης Σερρών, Γιάννης Μωυσιάδης, ο δήμαρχος Αμφίπολης, Κώστας Μελίτος και ο μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτας, Θεολόγος.

Ο κ. Βαρθολομαίος παρέμεινε στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Αμφίπολης για περίπου μία ώρα, ενώ, φεύγοντας ευλόγησε τους κατοίκους του χωριού της Μεσσολακιάς. Κατά την αποχώρησή του από τις Σέρρες εξέφρασε ικανοποίηση για τη φιλοξενία που δέχθηκε στη διάρκεια της πενθήμερης παραμονής του στον νομό.

«Μοιραστήκαμε μία κοινή χαρά όλοι, τη χαρά των εορτασμών, με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Νικήτα, αλλά και τη χαρά της επικοινωνίας του Πατριάρχη με τα πνευματικά του τέκνα, της Μητρός Εκκλησίας με τον λαό του Θεού. Εδώ στην Ελλάδα, και μάλιστα στη Μακεδονία, είδαμε και ζήσαμε πολλά πράγματα. Από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, το ιερό κέντρο της Ορθοδοξίας, πολύς κόσμος παντού, σε όλον τον κόσμο, περιμένει πολλά και πρέπει να εργαζόμαστε συστηματικά και εντατικά για να ανταποκρινόμαστε σε αυτές τις προσδοκίες των εκκλησιών και των λαών. Σας ευχαριστώ και σας ευλογώ από καρδιάς» ανέφερε.

«Η επίσκεψη του Παναγιωτάτου Πατριάρχης μας ήταν πηγή ευλογίας και χαράς για όλους μας. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι το διαχρονικό σύμβολο της Ρωμιοσύνης και της Ορθοδοξίας μας. Τα μηνύματα πίστεως και ελπίδας που μας έδωσε, να τα κρατήσουμε και να τα καλλιεργήσουμε» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτας.

Στο πλαίσιο των επισκέψεών του, τελευταίος σταθμός του κ. Βαρθολομαίου είναι η Ιεραποστολική Αδελφότητα «Λυδία η Φιλιππησία» στην Ασπροβάλτα και στη συνέχεια θα αναχωρήσει για το αεροδρόμιο της Χρυσούπολης Καβάλας με προορισμό την Κωνσταντινούπολη.

Ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ για την ευλάβεια μέσα στον κόσμο

Η Ευλάβεια μέσα στον Κόσμο… «Έπειτα άρχισε να μου μιλά για την πλάνη μου σε σχέση με την προσκύνηση των αγίων εικόνων.

« “Πόσο άσχημη και επιβλαβής για μας είναι η επιθυμία να εξετάζουμε τα μυστήρια του Θεού τα οποία είναι απρόσιτα στον ανθρώπινο νου, για παράδειγμα, πώς ενεργεί η χάρη του Θεού μέσω των αγίων εικόνων, πώς θεραπεύει αμαρτωλούς σαν εσένα και εμένα”, πρόσθεσε, “και όχι μόνον το σώμα τους αλλά και την ψυχή τους, έτσι ώστε ακόμη και αμαρτωλοί, σύμφωνα με την πίστη τους στην χάρη του Χριστού που έχουν οι εικόνες, σώθηκαν και επέτυχαν την Βασιλεία των Ουρανών”.
«Ύστερα ο Γέροντας ανέφερε παραδείγματα προσκύνησης των εικόνων: “Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη, στην Κιβωτό της Διαθήκης, υπήρχαν χρυσά Χερουβείμ∙ και στον ναό της Καινής Διαθήκης ο ευαγγελιστής Λουκάς απεικόνισε το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού∙ και ο Ίδιος ο Σωτήρας μας έχει αφήσει την αχειροποίητο εικόνα Του”.

«Στο τέλος της συζήτησης ο Γέροντας είπε: “Δεν πρέπει κανείς να δίνει προσοχή σε βλάσφημες σκέψεις αυτού του είδους, για τις οποίες ετοιμάζεται αιώνια τιμωρία στο πνεύμα του κακού και τους συνεργούς του κατά την ημέρα της Φοβερής Κρίσης”».
Αναχωρώντας ο αξιωματούχος , άφησε τρία ρούβλια στο τραπέζι, αλλά, καθώς έβγαινε έξω, ενοχλήθηκε από την δαιμονική σκέψη: «Γιατί θάπρεπε ο Άγιος Γέροντας να θέλει χρήματα;». Ο επίγειος στρατιώτης ήταν ακόμη άπειρος στον πνευματικό πόλεμο. Επέστρεψε όμως βιαστικά στον μεγάλο Γέροντα και ο τελευταίος τον συνάντησε με τους λόγους:
«Στην διάρκεια του πολέμου με τους Γαλάτες ένας αρχηγός λίγο έλειψε να χάσει το δεξί του χέρι∙ αλλά αυτό το χέρι είχε δώσει σε κάποιον ερημίτη τρία νομίσματα για έναν Ιερό ναό. Και με τις προσευχές της Αγίας Εκκλησίας ο Κύριος το έσωσε. Σκέψου το καλά και στον μέλλον μην μετανοιώνεις για τις καλές σου πράξεις. Τα χρήματά σου θα χρησιμοποιηθούν για την Ίδρυση του Γυναικείου Κοινοβίου του Ντιβέιεβο, και εκεί θα προσεύχονται για την υγεία σου».Έπειτα ο Γέροντας τον εξομολόγησε και πάλι και έρριξε στο στόμα του λίγο αγιασμό, λέγοντας:
«Είθε το πονηρό πνεύμα , το οποίο πολιορκεί τον δούλο του Θεού Ιωάννη, να εκδιωχθεί από την χάρη του Θεού»!
Καθώς τον ευλογούσε να αναχωρήσει, ο Γέροντας του είπε: «Να έχεις εμπιστοσύνη στον Θεό και να ζητάς την βοήθειά Του. Και μάθε να συγχωρείς τον πλησίον σου∙ και όλα όσα ζητήσεις θα σου δοθούν».
«Στην διάρκεια της εκστρατείας κατά της Πολωνίας», καταλήγει ο Καρατάιεφ, «έλαβα μέρος σε πολλές μάχες και ο Κύριος πάντοτε με έσωζε δι’ ευχών του δικαίου δούλου Του. Οι στρατιώτες, οι οποίοι επέστρεφαν μαζί μου στο σύνταγμα, πήραν και αυτοί την ευλογία του. Εκείνος τους έδωσε κάποιες συμβουλές σε αυτήν την περίσταση και προέβλεψε ότι κανένας δε θα χανόταν στην μάχη. Αυτό πραγματικά και έγινε∙ ούτε ένας από αυτούς δεν τραυματίσθηκε καν».
Άλλος ένας στρατιωτικός, ο Ο. Α. Λοντουζίνσκυ , είχε τέσσερις αδελφές που έγραψαν γι αυτόν τα ακόλουθα:
«Το έτος 1832 έστειλαν τον αδελφό μας. Ο. Α. Λ., στην Κίνα. Καθώς η διαδρομή του περνούσε από το Νίζνι-Νόβγκοροντ όπου είχαμε μία γιαγιά, η οποία ήταν Ηγουμένη της Μονής του Τιμίου Σταυρού, αποφάσισε να σταματήσει στο Νίζνι, προκειμένου να επισκεφθεί την γιαγιά μας και να μας συναντήσει.
«Στην τελευταία εκστρατεία κατά των Τούρκων είχε τραυματισθεί στο αριστερό του χέρι και τώρα ο πόνος είχε επιστρέψει και τον πίεζε να κάνει κάποια θεραπεία.
«Τον παρακινήσαμε να έρθει μαζί μας στην Μονή του Σαρώφ για να δει τον π. Σεραφείμ και να λάβει την ευλογία του για ένα τόσο μακρινό και επικίνδυνο ταξίδι. Μόνον μετά από πολλή πειθώ υποχώρησε τελικά στην παράκλησή μας , γιατί δεν πίστευε καθόλου στην αγιότητα του π. Σεραφείμ . Παρόλο ότι τον σεβόταν, απείχε όμως πολύ από του να συμμερίζεται τα αισθήματά μας για αυτόν, και συγκατατέθηκε να πάει μαζί μας μονάχα για να μας κατευνάσει.
«Την παραμονή της αναχώρησής μας είχαμε μία μεγάλη συζήτηση με τον αδελφό μας σχετικά με τις άγιες εικόνες. Εκείνος έλεγε ότι ήταν απλή πρόληψη να αποκαλεί κανείς κάποιες εικόνες θαυματουργές και ότι όλες ήταν ίδιες.
«Μόλις φθάσαμε», πήγαμε όλοι στην πρωινή Θεία Λειτουργία στην οποία, ως επί το πλείστον , κοινωνούσε ο π. Σεραφείμ. ¨Όταν τελείωσε , ο αδελφός μας μπήκε στο Άγιο Βήμα για να πάρει την ευλογία του π. Σεραφείμ και ταυτόχρονα να του μεταφέρει ορισμένα μηνύματα από την γιαγιά μας (την Ηγουμένη) και τον Επίσκοπο Αθανάσιο ο οποίος είχε τότε στην ευθύνη του την Δικαιοδοσία του Νίζνι Νόβγκοροντ.
«Όταν ο αδελφός μας επέστρεψε στον ξενώνα, παρατηρήσαμε μία μεγάλη αλλαγή σε αυτόν. Ο πρώτος του λόγος ήταν η παραδοχή ότι ο π. Σεραφείμ είχε κάνει θαύμα σε αυτόν.
«Ενώ έδινα στον π. Σεραφείμ τα μηνύματα από την γιαγιά και τον Επίσκοπο”, μας είπε, “πήρε το τραυματισμένο μου χέρι και το πίεσε με τόση δύναμη , που μόνον από ντροπή δεν φώναξα. Αλλά τώρα δεν αισθάνομαι κανέναν απολύτως πόνο στο χέρι μου”.
«Μετά την τράπεζα, πήγαμε όλοι στο δάσος, στο ερημητήριο του π. Σεραφείμ. Μόλις τον είδαμε από μακριά να κάθεται απέναντι από την πηγή του, προτείναμε στον αδελφό μας να πάει σε αυτόν μόνος του, ενώ εμείς περιμέναμε σε κάποια απόσταση και τους παρακολουθούσαμε.
«Ο αδελφός μας πήγε και ο π. Σεραφείμ τον υποδέχθηκε προφανώς πολύ ευγενικά, διότι τον ευλόγησε και τον έβαλε να καθήσει δίπλα του και κουβέντιασαν μαζί για μισή ώρα περίπου. Τελικά ο π. Σεραφείμ σήκωσε το κεφάλι του και με ένα νεύμα μας κάλεσε να πάμε κοντά του. Καθώς τον πλησιάζαμε, σηκώθηκε από την θέση του και μας κάλεσε να πάμε κοντά του. Καθώς τον πλησιάζαμε , σηκώθηκε από την θέση του και τον βρήκαμε με ένα φτυάρι στα χέρια να σκάβει τον κήπο του.
«Πήραμε την ευλογία του και όταν τον πλησίασε ο αδελφός μας , του είπε: “Περίμενε μία στιγμή, θα έρθω αμέσως”.

«Μπήκε στο κελλί του και βγήκε αμέσως με μισό πρόσφορο. Προσφέροντάς το στον αδελφό μας, του είπε τρυφερά: “Για σένα, μέσα από την ψυχή μου”. Έπειτα πρόσθεσε κάπως λυπημένα: “Δεν θα ξανασυναντηθούμε”.
«Ο αδελφός μας συγκινήθηκε και απάντησε: “Όχι, Γέροντα, θα έρθω σε εσάς αύριο”.
«Αλλά ο π. Σεραφείμ επανέλαβε: “Δεν θα ξανασυναντηθούμε”.
«Ο αδελφός μας απάντησε αμέσως: “Πατέρα! Στην επιστροφή μου από το ταξίδι θα σας επισκεφθώ”.
«Αλλά ο Γέροντας επανέλαβε Τρίτη φορά: “Όχι, δεν θα ξανασυναντηθούμε”.
Αφού αποχαιρετήσαμε τον π. Σεραφείμ κατευθυνθήκαμε όλοι προς το μοναστήρι. Οι αδελφές μου περπατούσαν μπροστά, ενώ εγώ ήμουν λίγο πιο πίσω τους. Παρατηρώντας μία μεγάλη αλλαγή στον αδελφό μου, τον ρώτησα για να μάθω την αιτία και εκείνος απάντησε:

«Τώρα είμαι εντελώς πεπεισμένος για την αγιότητα και την διορατικότητα αυτού του εκπληκτικού ανθρώπου. Όλα όσα λέγατε για αυτόν είναι αληθινά και δεν υπερβάλλατε καθόλου». Ζήτησα από τον αδελφό μου να μου μιλήσει με περισσότερη λεπτομέρεια και αυτός συνέχισε:
«Όταν τον πλησίασα για να πάρω την ευλογία του και του εξήγησα ότι πήγαινα στην Κίνα, και επομένως είχα έρθει μέχρι το Σαρώφ ειδικά για να πάρω την ευλογία του και να ζητήσω τις άγιες προσευχές του για ένα τέτοιο μακρινό ταξίδι, ο Γέροντας με ευλόγησε , και βάζοντάς με να καθήσω δίπλα του είπε:
« “Τι είναι η αμαρτωλή ευλογία μου! Ζήτησε την βοήθεια της Ουράνιας Βασίλισσας. Εδώ στον Καθεδρικό μας υπάρχει μία εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής. Κάνε μία Δέηση. Είναι θαυματουργός εικόνα. Αυτή θα σε βοηθήσει”.«Και συνέχισε με ένα χαμόγελο:
« “Έχεις διαβάσει τον Βίο του Ιωαννικίου του Μεγάλου; Σε συμβουλεύω να τον διαβάσεις. Ήταν στρατιωτικός , πολύ ευγενικός και καλός άνθρωπος. Ήταν και Χριστιανός, διότι πίστευε στον Κύριο. Αλλά είχε πλανηθεί στο ζήτημα των εικόνων ακριβώς όπως και εσύ”.
«Με τα λόγια αυτά έδειξε εμένα με το χέρι του.
«Έπειτα ο π. Σεραφείμ συνέχισε να μιλά μαζί μου και να με συμβουλεύει . Έλεγε ότι πρέπει να είμαι επιεικής ο ίδιος , αν ήθελα να είναι ο Κύριος ευσπλαχνικός προς εμένα . Στο τέλος μου προείπε ότι θα πρέπει να εκπληρώσω την αποστολή που μου ανατέθηκε και να επιστρέψω σώος.
«Ο αδελφός μου τώρα φλεγόταν από πίστη και αγάπη για τον π. Σεραφείμ και έτσι πήγαμε αμέσως στον Καθεδρικό Ναό για να κάνουμε Δέηση στην Ουράνια Βασίλισσα.
‘Έπειτα από όλα αυτά πέταξε όλα του τα φάρμακα, γιατί δεν τα χρειαζόταν πια. Ένιωθε θεραπευμένος στο σώμα και στην ψυχή και μας έγραφε καθ’ οδόν ότι ποτέ πια δεν είχε αισθανθεί τόσο καλά σε όλη του την ζωή».
Όταν γύρισε από την Κίνα, θέλησε να επισκεφθεί και πάλι τον π. Σεραφείμ, αλλά ο Άγιος δεν βρισκόταν πια σε αυτήν την ζωή…

*Από το βιβλίο: «Ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ Πνευματική Βιογραφία»
Αρχιμανδρίτου π. Λάζαρου Μουρ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ/

Ιησού, Συ που δημιούργησες τους Αγγέλους

Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου

Ιησού, Συ που δημιούργησες τους Αγγέλους, και είσαι Κύριος αυτών των αυλών όντων, που σε δοξολογούν ασίγητα, Σε δοξολογώ, Ιησού, που καλλώπισες όλα τα κτίσματα, Σ᾿ ευχαριστώ, γιατί με το λογικό που μου έδωσες τα βλέπω και τα χαίρομαι.

Ιησού, που μ᾿ ένα Σου νεύμα έφτιαξες τον ουρανό, εξομολογούμαι ότι με το βάρος των αμαρτιών μου δεν μπορώ να σηκώσω το βλέμμα να τον δω.

Ιησού, που κατασκεύασες τον ήλιο και τη σελήνη, φώτισε την ψυχή μου.

Ιησού, που διακόσμησες τον ουρανό με τ᾿ άστρα, κόσμησέ με, με τα χαρίσματά Σου.

Ιησού, που ζωγράφισες τη γη με τα πολύχρωμα κι ευωδιαστά λουλούδια, κάνε να βλαστάνει κι η ψυχή μου άνθη των αρετών.

Ιησού, που έκανες να βγάζουν τα δέντρα διαφόρους ωραίους καρπούς, πλούτισε με, με τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος.

http://www.agioritikovima.gr/

Από τις διδαχές του αγίου Κοσμά Αιτωλού περί Αγάπης και περί διακριτικής ελεημοσύνης

Στις μέρες μας γίνεται πολύς λόγος για τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό και για τις προφητείες του. Άλλες θεωρούνται γνήσιες, άλλες αμφισβητούνται και θεωρούνται υπείσακτες για ίδια συμφέροντα των παραχαρακτών. Εγώ θα σπάσω λίγο την "παράδοση" και δεν ασχοληθώ με τις προοράσεις του, αλλά με τις Διδαχές του, πού μαζί με το ιεραποστολικό έργο του είναι ο αληθινός θησαυρός του αγίου.

Ακούστε δύο διαμάντια από τις διδαχές, με απλά λόγια όπως τα θυμάμαι:

«Αδερφοί, έχετε αγάπη;», ρωτά τους κατοίκους ενός χωριού. «Έχουμε άγιε πάτερ», απαντάνε. "Αμ δεν έχετε! Τόσα ορφανά και εγκαταλειμμένα παιδιά έχετε στο χωριό σας. Σου βαστάει η καρδιά, χριστιανέ, να είναι το παιδί σου καλοθρεμμένο σαν το γουρουνόπουλο(sic) και το ορφανό να πεινά, να κρυώνει, να ναι γυμνό; Κάμε μια φορεσιά του παιδιού σου, κάμε και στο ορφανό να μην κρυώνει και ο Θεός ευλογεί και το δικό σου παιδί και το βλέπεις και χαίρεσαι. Α μη αλλιώς, αρρωσταίνει το παιδί σου και χάνεται και καίγεται η καρδιά σου. Και βλέπεις το ορφανό πού το προστατεύει ο Θεός και ακμάζει και χαίρεται!"

«Μπορείς να ζήσεις με 100 δράμια ψωμί και συ θέλεις και ΤΡΩΣ 110 δράμια, και ο αδελφός σου πεινάει! Αυτά τα 10 δράμια γίνονται φωτιά στο σπιτικό σου και χάνεις τα υπάρχοντα σου και δυστυχείς...»

Μην ξεπουλάς την ελεημοσύνη σου, εκεί πού θα ακούσεις "μπράβο και εύγε". Μην σπαταλάς αυτό πού σου δόθηκε για να μοιράσεις στον ψεύτικο και τον απατεώνα. Σε αυτόν πού δέκα χρόνια δεν έχει κάνει τίποτα να βοηθήσει τον εαυτό του και κολλάει σαν το παρασιτικό στρείδι πάνω στους άλλους. Σε αυτόν για τον οποίο ο Παύλος λέει πώς περιεργάζεται και όχι εργάζεται και δεν έχει δικαίωμα στην τροφή, γιατί δεν έχει καρπούς εργασίας και προσφορας.Στους εκδορείς των ανθρώπων. Στον οκνηρό και τον εκμεταλλευτή. Αυτόν πού ρίχνει λάσπη στην αγάπη και δολοφονεί την καλή διάθεση για ελεημοσύνη των άλλων.Αυτόν πού σε βλέπει σαν σακούλα με λεφτά και σαν υπηρέτη του.Στον σεσημασμένο και δαχτυλοδεικτούμενο. Αυτούς πού καταρίπτουν με τον κυνισμό και την αναισθησία τους την καλή πίστη των ελεούντων.Αυτούς που σκοτώνουν την αγάπη. Αυτόν πού είναι ο καλύτερος και μόνιμος "πελάτης" της ιδρυματικής φιλανθρωπίας.

Ψάξε να βρείς αυτόν πού έχει πραγματική ανάγκη. Ντύσε τον, τάισε τον, ξεδίψασε τον, πες του λόγο παρηγορίας, φέρε τον ξανά στην χαρά και την ελπίδα. Πρόσεχε μην πληγώσεις την αξιοπρέπεια και την περηφάνεια του. Φέρσου του σαν σε ίσο και ακόμα περισσότερο σαν κύριο σου, γιατί ο ελάχιστος είναι εικόνα του Κυρίου σου.Και ακόμα περισσότερο σε αυτόν που μισούν και αγνοούν και περιφρονούν οι άνθρωποι. Μην αγαπήσεις την δική τους κρίση και εκτίμηση, αλλά την κρίση και την αγάπη του Θεού, πού είναι Κύριος των περιφρονημένων και αφανών και εγκατελειμμένων. Μην διαλαλήσεις τα έργα αγάπης και κλέψει η κενοδοξία και ο έπαινος των ανθρώπων της ελεημοσύνης τους καρπούς. Βίασε τον εαυτό σου να πιστέψει πώς δεν έκανες κάτι σπουδαίο, αλλά σαν δούλος του Δούλου και Δεσπότου, έδωσες αυτό που σου δανείστηκε και όφειλες να αποδώσεις.Να είσαι περήφανος πού εισαι δούλος και μιμητής του Ελεήμονα Θεού και όχι επειδή εξουσίασες τον αδελφό σου με τον πιό επειδεικτικό και συνηθισμένο και προβαλόμενο τρόπο φιλανθρωπίας.

Ελεημοσύνη κρυφή και διακριτική ευλογεί ο Θεός. Φιλανθρωπία αδιάκριτη και μετά σαλπίσματος ειναι βδέλυγμα τω Κυρίω!

iereasanatolikisekklisias.blogspot.gr

Αρχιεπίσκοπος: ''Η παράδοση θα γεννήσει την ελπίδα''

"Όταν οι ρίζες θεριέψουν και η παράδοση προχωρήσει θα γεννηθεί η ελπίδα και η αισιοδοξία" τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος από την εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε προς τιμή των αφυπηρετησάντων ιερέων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Η εκδήλωση που διοργανώθηκε από το «Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών πραγματοποιήθηκε στο Δουρούτειο Πνευματικό Κέντρο έναντι Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου «Χατζηκώστα».

Ο Αρχιεπίσκοπος έφτασε συνοδευόμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Αρχιεπισκοπής Αρχιμανδρίτη Συμεών Βολιώτη και τον Γενικό Διευθυντή της Γενικής Διευθύνσεως Ποιμαντικής Μερίμνης, Πολιτισμού και Επικοινωνίας Πρωτοπρεσβύτερο Αδαμάντιο Αυγουστίδη.

Τους υποδέχθηκε ο υπεύθυνος συντονισμού του προγράμματος για τις συνάξεις των αφυπηρετησάντων ιερέων π. Ιγνάτιος Μόσχος.

Ο Πρωτοπρεσβύτερος Αδαμάντιος Αυγουστίδης καλωσόρισε τους ιερείς και ευχήθηκε "οι εμπειρίες της ζωής και οι δοκιμασίες να είναι πηγή έμπνευσης για τους νεότερους".

Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε πως η συνάντηση αυτή του έφερε στην μνήμη την εποχή που ήταν νέος στην Ιερά Μονή Οσίου Λουκά και υπήρχε κάποιος μοναχός πολύ μεγάλος σε ηλικία, ο οποίος καθημερινά πρωί και απόγευμα φρόντιζε ώστε να είναι πάντα αναμμένο το καντήλι στην Αγία Τράπεζα.

"Τώρα καταλαβαίνω ότι η προσφορά αυτού του μοναχού ήταν πολύ σημαντική" είπε ο Αρχιεπίσκοπος και προσέθεσε πως "η μονή του Οσίου Λουκά κράτησε 1200 χρόνια χάρη σε αυτούς τους κληρικούς που παρέδιδαν αναμμένο το καντήλι στους νεότερους. Η Εκκλησία μας χρειάζεται όλους".

Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε για τις σχέσεις των ανθρώπων και υπογράμμισε πως "αν σκεφτούμε τους ανθρώπους που πέρασαν από τη ζωή μας θα διαπιστώσουμε πως όλοι μας οικοδόμησαν. Ο καθένας με τον δικό του τρόπο, ακόμη και αρνητικά να μας φέρθηκε, είναι μία οικοδομή για εμάς".

Μίλησε, επίσης, για το φιλανθρωπικό έργο της Αρχιεπισκοπής λέγοντας πως δεν είναι έργο του Αρχιεπισκόπου, αλλά όσων συμβάλλουν και προσφέρουν για να υλοποιούνται τα προγράμματα τονίζοντας πως "είναι κυρίως καρπός της αγάπης του λαού".

Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε λόγο για την αξία της παράδοσης και την δύναμη που μας προσφέρουν οι ρίζες μας, οι οποίες, όπως είπε "είναι πολύ σημαντικές".

Κάλεσε τους ιερείς να μην αφήσουν το καντήλι να σβήσει και επεσήμανε πως "η παράδοσή μας, οι ρίζες μας, όσα ξεχάσαμε, όταν τα ξαναβρούμε και ξαναβρεθούμε ο ένας κοντά στον άλλο, θα είναι και το φάρμακο της πατρίδας μας. Όταν οι ρίζες θεριέψουν, όταν η παράδοσή, με όλες τις μορφές, προχωρήσει, τότε γεννιέται η ελπίδα και η αισιοδοξία".

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε μουσική εκδήλωση με τους π. Ειρηναίο Νάκο, Γεώργιο Δεμελή και Στέλλα Βαλλάση, μέλη της ορχήστρας «Κανών» της Σχολής Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών

Στο τέλος της εκδήλωσης ο Αρχιεπίσκοπος απένειμε σε όλους τους ιερείς αναμνηστική επιστολή και ψηφιακό δίσκο με παραδοσιακή μουσική.

http://www.romfea.gr/

Ιλαρίων: ''Είναι ηθικό μας καθήκον να είμαστε στο πλευρό των προσφύγων''

Συνέντευξη στην εφημερίδα «Rossiisakyagazeta» παραχώρησε ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Σεβασμιώτατε, πως βλέπετε, κατά πόσον επηρέασαν την απόφαση της Συνόδου Ιεραρχίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας οι εξωτερικές δυνάμεις; Σύμφωνα με τα αποτελέσματα δεν επηρεάζουν την Εκκλησια οι πολιτικοί συσχετισμοί;

Εάν ακόμα ασκήθηκε αυτή η επιρροή δεν επηρεάσθηκε όμως η απόφαση των εκλογών. Ο κάθε Ιεράρχης ψήφισε συνειδητά. Όσον δε αφορά τον Μακαριώτατο κ. Ονούφριο, τον ξέρω αρκετά καλά για να πω και είμαι βέβαιος ότι πρόκειται για έναν άνθρωπο με σταθερές αρχές, με πολύ βαθιά ευλάβεια όχι προς επίδειξιν και με άψογη φήμη. Δεν πρόκειται να παίξει πολιτικά παιχνίδια αυτός ούτε είναι δυνατόν να χειραγωγείται από κανένα.

Δώσατε το παρόν σε ενθρόνιση του Προκαθημένου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας. Ποια υποδοχή Σας επεφύλαξαν; Έχει αλλάξει η ατμόσφαιρα στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και γύρω της;

Επισκέπτομαι τακτικά και το Κίεβο και τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και δεν κατάλαβα καμία διαφορά μεταξύ της σημερινής μου επισκέψεως και τις προηγούμενες επισκέψεις. Η Λαύρα πάντα επιφυλάττει θερμή υποδοχή στους φιλοξενούμενους, ενώ τώρα αισθάνθηκα τη μεγαλύτερη εγκαρδιότητα και θερμότητα, διότι οι χαλεπές εποχές λειτουργούν ενωτικά για τους πιστούς, καθιστώντας αυτούς πιο κοντά ο ένας στον άλλο και τους ωθούν στην κοινή προσευχή. Δεν λιγοστεύει η ροή των προσκυνητών: η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είναι ένα προσκύνημα, το οποίο ενώνει γύρω της όλους και παρηγορεί τον καθένα.

Ορισμένοι στο Κιέβο μιλούν ότι είναι μετρημένες οι ημέρες του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ουκρανία…Ποια είναι τα αισθήματά σχετικά με την πνευματική κατάσταση στη χώρα; Εάν είναι αδύνατο να επηρεάσουν οι εξωτερικές δυνάμεις την επιλογή του Αρχηγού της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας, μήπως μπορούν να τον φοβίσουν, να σπείρουν το χάος ή να κάνουν κάτι άλλο…

Οι εχθροι της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας προοιωνίζονταν την πλήρη εξαφάνισή της ακόμα από το 1992 από την εποχή της δημιουργίας του εκκλησιαστικού σχίσματος. Αλλά στο διάστημα που μεσολάβησε αυτή μόνον ενδυναμώθηκε και επί του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βλαδιμήρου έφθασε σε πάρα πολύ μεγάλη ακμή.

Ο καθένας μπορεί να παίξει με τα στοιχεία των κοινωνικών ερευνών όπως θέλει, αλλά τα επίσημα στατιστικά στοιχεία του κράτους είναι πεισματάρικα και αυτά είναι τα οποία ισχυρίζονται ότι αυτή τη στιγμή στην Ουκρανία ο συνολικός αριθμός των ενοριών της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας υπερτερεί σε αριθμό έναντι όλων των σχισματικών και ουνιτικών ομάδων μαζί.

Στις τελευταίας αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας και σε δημόσιες δηλώσεις του Μακαριωτάτου κυρού Ονουφρίου αισθάνεται κανείς τη βεβαιότητα για το μέλλον. Η διάθεση των πιστών και του ευαγούς κλήρου είναι μακριά από τον πανικό: οι προσευχές και ο ενοριακός βίος κυλάνε με τον ρυθμό τους, ωστόσο ανησυχούμε λόγῳ προσπαθειών επεμβάσεως που καταβάλλονται από ορισμένες πολιτικές δυνάμεις στο εσωτερικό της Εκκλησίας.

Ο ηγέτης των σχισματικών Ντενισένκο χαρακτήρισε τον Μητροπολίτη Ονούφριο ως «μη πατριώτη». Σε τι συνίσταται κατά τη γνώμη Σας ο πατριωτισμός του ποιμένα των Ουκρανών Ορθοδόξων;

Ας φέρουν ευθύνη για τα λόγια τους οι ίδιοι ηγέτες των σχισματικών. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να συμφιλιώνουν τους ανθρώπους και να τους κομίζουν το φως της του Χριστού αγάπης. Μέσα στις παρόμοιες δηλώσεις δεν διαβλέπουμε τίποτε άλλο από την επιθετικότητα, το μίσος και την απόγνωση. Ο πατριώτης δεν είναι εκείνος ο οποίος εξυπηρετεί τις σκοπιμότητες των αρχών, αλλάζοντας, αν είναι απαραίτητο, τον πολιτικό του προσανατολισμό και καμιά φορά αυτός ο προσανατολισμός είναι εκ διαμέτρου αντίθετος με τον προηγούμενο.

Ο πατριώτης είναι εκείνος ο οποίος αγαπά την πατρίδα του και προσφέρει τη ζωή του υπέρ πατρίδος του. Αυτός ήταν ο μακαριστός Μητροπολίτης Βλαδίμηρος και αυτός είναι ο νυν Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος. Και οι δυο είναι σάρξ ἐκ τῆς σαρκός του λαού τους.

Ο Μητροπολίτης Ονούφριος είναι γνήσιος Ουκρανός με καταγωγή από τον νομό Τσερνοβτσύ και με μητρική του γλώσσα τα Ουκρανικά. Ο Μακαριώτατος έχει βαθιά κατανόηση των αναγκών, των δοκιμασιών και των προσδοκιών του ποιμνίου του. Έχει πολυετή εμπειρία αρχιερατείας σε μια τόσο πολύπλοκη και πολυεθνική περιοχή όπως είναι η Μπουκοβίνα, όπου απολαμβάνει κοινής αγάπης και υψηλού πνευματικού κύρους. Πιστεύω ότι οι κόποι και οι προσπάθειές του θα ωφελήσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τον Ουκρανικό λαό.

Είναι ίδια η Ορθόδοξη αντίληψη του πατριωτισμού τόσο για τους ποιμένες όσο και για τους πιστούς, τόσο για του Ρώσους, όσο και για τους Ουκρανούς: κάθε Ορθόδοξος χριστιανός καλείται να αγαπά την πατρίδα και το λαό του και να εργάζεται για το καλό τους.

Από την άλλη (και αυτό δεν πρέπει να το λησμονούν ούτε οι δικοί μας, αλλά ούτε και οι Ουκρανοί πατριώτες), ένας υγιής Ορθόδοξος χριστιανικός πατριωτισμός δεν δικαιολογεί τον επιθετικό εθνικισμό, τη ξενοφοβία, τις εκκλήσεις για τις εθνοτικές συγκρούσεις. Δυστυχώς αυτές ακριβώς οι εκκλήσεις ακούγονται καμιά φορά από τους ηγέτες των σχισματικών και των ουνιτών.

Το επάγγελμα του ιερέα στην Ουκρανία γίνεται επικίνδυνη για τη ζωή. Είναι κραυγαλέο το τελευταίο περιστατικό με τον πατέρα Βλαδίμηρο Ναβόζενκο. Αντέχουν όλοι;

Στην ιστορία της Ουκρανικής Εκκλησίας υπήρχαν περίοδοι πάρα πολύ πιο δύσκολες: πρόκειται για τους διωγμούς της εποχής της ουνίας του Μπρεστ στο τέλος 16 αρχές του 17 αι., για τους διωγμούς κατά της θρησκείας στα σοβιετικά χρόνια, τις καταλήψεις των Ορθοδόξων Ιερών Ναών από τους ουνίτες ή σχισματικούς τη δεκαετία του 1990. Αλλά σύμφωνα με τον Σωτήρα μας οι πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν της Εκκλησίας (Ματθ. 16.18) και ο Ορθόδοξος ευαγής κλήρος στην Ουκρανία πάντα περιφρουρούσε την Ορθοδοξία και πάντα ήταν στο πλευρό του ποιμνίου του στις θλίψεις και τις συμφορές του.

Έτσι και τώρα, π. χ. ο Αρχιεπίσκοπος Γκόρλοφκα και Σλαβιάνσκ Μητροφάνης επισκέπτεται και λειτουργεί σε Ναούς της επαρχίας του υπο τις συνθήκες των εχθροπραξιών, με πυροβολισμούς και χτυπήματα με πυραύλους και ακόμα εγκανιάζει νέους Ναούς! Ο Μητροπολίτης Ντονέτσκ και Μαριουπόλεως Ιλαρίωνας επίσης παρέμεινε με το ποίμνιό του στην πολιορκημένη πόλη κάτω από τον έντονο βομβαρδισμό. Μια οβίδα χτύπησε ακριβώς την κατοκία του, αλλά συνεχίζει να υπηρετεί και να διδάσκει, παρηγορώντας και ενθαρρύνοντας τους ανθρώπους.

Δεν ευρίσκεται τώρα, κατά τη γνώμη Σας, η Ουκρανία στα πρόθυρα του πολέμου με καταλήψεις ενοριών, ο οποίος ο πόλεμος είναι πιο σκληρός απ΄ο,τι ήταν την περίοδο της πρώτης πορτοκαλί επαναστάσεως;

Ελλοχεύει ο ακόμα ο κίνδυνος καταλήψεων των Ορθοδόξων ενοριών· έχουν γίνει τακτικές οι επιθέσεις σε βάρος των Ναών, οι νυχτερινοί εμπρησμοί, οι επιθετικές συμπεριφορές κατά του ιερού κλήρου. Αλλά ελπίζουμε ότι οι ουκρανικέ αρχές θα εξασφαλίσουν τη νομιμότητα στον τομέα σεβασμού των δικαιωμάτων των θρησκευτικών κοινοτήτων, τουλάχιστον, στα πλαίσια της επιδιώξεως των δημοκρατικών ιδεωδών, τα οποία δηλώνονται σήμερα.

Κατά τη γνώμη Σα πώς θα εξελίσσεται η κατάσταση με το σχίσμα στην Ουκρανία; Θα επιδεινωθεί; Ή μήπως η Ορθόδοξη Εκκλησίας της Οκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας θα πορεύεται προς αποδοχή της προτάσεως των σχισματικών να οργανωθεί η εθνική Εκκλησία;

Еίναι αμφίβολο να αναμένουμε την διεύρυνση του σχίσματος ακόμα και υπό τις συνθήκες της σημερινής πολιτικής καταστάσεως. Όσοι δεν ήθελαν να μείνουν ενωμένοι κανονικά με την οικουμενική Ορθοδοξία είχαν ήδη αποχωρήσει προ πολλού.

Από την άλλη πιστεύουμε ότι είναι αδύνατο να ‘’οργανωθεί’’ η Εκκλησία του Θεού, διότι τη δημιούργησε ο Ίδιος ο Χριστός: μπορεί κανείς μόνο να ενταχθεί στους κόλπους της και να είναι ενωμένος μαζί της μόνο με αγάπη και ταπείνωση. Η παραδοσιακή εκκλησιαστική δομή και οι θεμελειώδεις αρχές του πνευματικού βίου υπαγορεύουν την επανένταξη των σχισματικών στην Εκκλησία μόνο βάσει των ιερών κανόνων, δηλαδή μέσω μετανοίας. Αυτό ακριβώς εννοούσε ο Μακαριώτατος Ονούφριος με τη δήλωση του αμέσως μετά την εκλογή του ότι η ένωση με τους σχισματικούς είναι εφικτή «μόνο σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες» της Εκκλησίας.

Ωστόσο και το επαναλαμβάνουμε επανειλημμένως, η ίδια η διαδικασία της επανενώσεως δεν πρέπει να είναι ταπεινωτική για όσους συνειδητοποιήσουν τον όλεθρο του σχίσματος. Η επανένωση του κάθε ανθρώπου με την Εκκλησία είναι πανήγυρη για όλη την Εκκλησία.

Δεν λέγει ο Κύριος: «Τί ὑμῖν δοκεῖ; ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῇ ἓν ἐξ αὐτῶν, οὐχὶ ἀφεὶς τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐπὶ τὰ ὄρη, πορευθεὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον; καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπ᾿ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις» (Ματθ. 18.12-13); Με αυτή τη διάθεση η Εκκλησία θα αγκαλιάσει κάθε άνθρωπο, ο οποίος επιθυμήσει να επανέλθει στους κόλπους της.

Πώς μπορεί να βοηθήσει το Πατριαρχείο Μόσχας το πιστό του ποίμνιο στην Ουκρανία;

Το Πατριαρχείο Μόσχας θα βοηθά τα ἐν Ουκρανίᾳ τέκνα της με κάθε δυνατό τρόπο. Προπαντός με την προσευχή, διότι με ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας τώρα σε κάθε ενορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στη Ρωσία, στην Ουκρανία και απανταχού της γης την ώρα που τελείται η λειτουργία αναγινώσκεται μια ειδική ευχή υπέρ ειρήνης στην ουκρανική γη. Επιπλέον το Πατριαρχείο Μόσχας είναι πρόθυμο να ενισχύσει οικονομικώς την αποκατάσταση των Ιερών Ναών στην ανατολική Ουκρανία, οι οποίοι καταστράφηκαν ή υπέστησαν ζημιές λόγῳ εχθροπραξιών.

Παρέχεται δυναμικά η στοχευμένη βοήθεια προς τους πρόσφυγες από τις περιοχές που επλήγησαν από ένοπλες συγκρούσεις και οι οποίοι αυξάνονται σε αριθμό.

Για τον σκοπό αυτό έχει συγκροτηθεί μια ειδική διατμηματική ομάδα με επικεφαλής τον Επίσκοπο Ορέχοβο-Ζούγιεβο Παντελεήμονα, Πρόεδρο του Συνοδικού Τμήματος Φιλανθρωπίας και Κοινωνικού Έργου. Η Εκκλησία κήρυξε έρανο αγάπης και συγκέντρωσε περισσότερα από 1 εκ. ευρώ και εκατοντάδες τόνους ανθρωπιστικής βοήθειας.

Πολλοί εκ των μεταναστών φιλοξενούνται στα εκκλησιαστικά ιδρύματα των διαφόρων επαρχιών, γίνονται προσπάθειες να τους βρεθεί απασχόληση και στέγη. Προ ολίγων ημερών με την φροντίδα του Θεοφιλεστάτου κ. Παντελεήμονος λειτουργησε μια δωρεάν τηλεφωνική γραμμή επικοινωνίας για τη στήριξη των Ουκρανών προσφύγων και τη μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα του καθ΄όλου έργου.

Η Εκκλησία είναι εκτός πολιτικής, αλλά είναι το ηθικό μας καθήκον να παρηγορούμε τους τεθλιμμένους και να ανακουφίζουμε τους δοκιμαζομένους.

http://www.romfea.gr/

Συνάντηση με Αβραμόπουλο για το μεταναστευτικό ζητά ο Αρχιεπίσκοπος

Το μεταναστευτικό είναι ένα τεράστιο πρόβλημα, που αποτελεί «ντροπή για τον ανθρώπινο πολιτισμό», όπως δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος

---

Αγανάκτηση εκφράζει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, με αφορμή τη νέα ναυτική τραγωδία στα ανοιχτά της Λιβύης, κάνοντας λόγο για τεράστιες ευθύνες «για όσους επιτρέπουν να συμβαίνουν αυτές οι τραγωδίες, είτε προκαλώντας τις, είτε μη αντιμετωπίζοντάς τις».

Σύμφωνα με πηγές της Αρχιεπισκοπής, που μίλησαν αποκλειστικά στο protothema.gr, νωρίτερα σήμερα το απόγευμα, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος ζήτησε συνάντηση με τον κοινοτικό Επίτροπο Δημήτρη Αβραμόπουλο, προκειμένου να του θέσει τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος για τις μεγάλες μεταναστευτικές ροές του τελευταίου έτους στην Ευρώπη.

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα για την ενδοοικογενειακή βία

Το «Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στο πλαίσιο του πιστοποιημένου εκπαιδευτικού προγράμματος: «Διαχείριση Προβλημάτων οικογενειακού βίου στο πλαίσιο της ιεράς εξομολογήσεως» υλοποίησε την Τρίτη 29 Απριλίου 2015 την πρώτη θεματική ενότητα με θέμα: «Η ενδοοικογενειακή βία».

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στον χώρο του Διορθοδόξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ιερά Μονή Πεντέλης) με εισηγητές τον κ. Παναγιώτη Νικολόπουλο, Δικηγόρο παρ’ Αρείω Πάγω, Λέκτορα Αστικού Δικαίου Νομικής Σχολής Αθηνών και τον Δρ. Δημήτριο Καραγιάννη, Παιδοψυχίατρο –Ψυχοθεραπευτή.

Κατά την έναρξη ο Γενικός Αρχιερατικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών πρωτοπρ. Αδαμάντιος Αυγουστίδης εισήγαγε τους συμμετέχοντες στο περιεχόμενο και στους στόχους του Προγράμματος και αναφέρθηκε στο Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως, στην πενταετή πορεία του και στη συνεργασία που έχει αναπτυχθεί με τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Στις εισηγήσεις, ο κ. Νικολόπουλος ανέλυσε το ζήτημα της ενδοοικογενειακής βίας εξ επόψεως νομικής και με αφορμή τους πιο πρόσφατα θεσπισμένους νόμους από την Ελληνική Πολιτεία διευκρίνισε ποιες πράξεις θεωρούνται ποινικά αδικήματα, ποιους αφορούν και ποιες είναι οι νομικές συνέπειες υφίστανται εκείνοι που την ασκούν.

Μέσα από αρκετά παραδείγματα, κατέστησε σαφές ότι η ενδοοικογενειακή βία δεν είναι ένα ζήτημα μόνο ενδοοικογενειακό αλλά ταυτόχρονα κοινωνικό και Πολιτειακό.

Ο Δρ. Δημήτριος Καραγιάννης διέκρινε τις μορφές βίας, ανέλυσε τους λόγους και τις συνθήκες που οδηγούν στην ενδοοικογενειακή βία, περιέγραψε τα ψυχολογικά προβλήματα που προκύπτουν από την άσκησή της και πρότεινε τρόπους διαχείρισης του θέματος.

Στη συνέχεια ακολούθησε εποικοδομητική συζήτηση όπου τέθηκαν ερωτήματα ποιμαντικού προβληματισμού.

Στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα συμμετείχαν 130 ιερείς ενώ η επόμενη συνάντηση με θέμα «Προβλήματα της μονογονεϊκής οικογένειας» έχει προγραμματιστεί για τις 19 Μαΐου με εισηγητές τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο και τον Δρ. Ψυχολογίας και Υπεύθυνο της Υπηρεσίας Ψυχολογικής και Ποιμαντικής μέριμνας του Ελληνικού Κέντρου Ψυχικής Υγιεινής και Ερευνών κ. Κωνσταντίνο Μπούσουλα.

iaath.gr

Αρχιεπίσκοπος: ''Δεν πρέπει να μοιρολογούμε, πρέπει να κάνουμε βήματα σωστά''

Συνέντευξη στην Βάσω Φεγούλη

Έχοντας μεγάλη τιμή και ευλογία, αλλά και ανείπωτη χαρά φιλοξενούμε και φέτος στην εφημερίδα μας αποκλειστική συνέντευξη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, ο οποίος για έκτη χρονιά επισκέπτεται την Ευρυτανία και δη τον Δήμο Αγράφων.

Συναντήσαμε τον Προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας στον Ξενώνα που κατέλυσε για να ξεκουραστεί στην Ανατολική Φραγκίστα, λίγο μετά το κοπιαστικό του ταξίδι στα ιστορικά Άγραφα.

Ο Αρχιεπίσκοπος γεμάτος στοργή και αγάπη, όπως τον έχουμε συνηθίσει τόσα χρόνια άλλωστε, απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις μας.

Ο Μακαριώτατος, ένας σοφός ιεράρχης έδωσε πειστικές απαντήσεις στα ερωτήματά μας, όπως για το μείζον για το μείζον θέμα των άμισθων κληρικών, για το γάμο των ομοφυλοφίλων, για τα όσα ακούγονται για τη συνένωση των Μητροπόλεων και φυσικά για την κατάργηση της αργίας της Κυριακής.

Νιώθοντας για πολλοστή φορά την απόλυτη και πατρική αγάπη από τον Προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας, δηλώνουμε ευτυχείς για την πολλή σημαντική και τόσο ενδιαφέρουσα κουβέντα που κάναμε. Ακολουθεί η συνέντευξη του Μακαριωτάτου που παραχώρησε στην εξωτερική μας συνεργάτιδα Βάσω Φεγγούλη.

Μακαριώτατε ποιες οι εντυπώσεις από την επίσκεψή σας στα ιστορικά Άγραφα;

Είχα πει στον εαυτό μου να επιδιώξω όσο τον δυνατόν συντομότερα να επισκεφτώ τα Άγραφα, διότι πάντοτε πίστευα και πιστεύω πως τα Άγραφα είναι η καρδιά της Ρούμελης.

Θαύμασα το περιβάλλον, την ομορφιά της φύσης, τους ανθρώπους και κυρίως όλα τα ιστορικά στοιχεία, που είναι οι ρίζες που έθρεψαν τους ορθοδόξους στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Έχουμε ένα χρέος απέναντι σ’ αυτούς τους ανθρώπους και μια υποχρέωση σ' αυτούς τους τόπους, να τους συντηρήσουμε και να τους διατηρήσουμε.

Σε πολλές Ιερές Μητροπόλεις γίνονται συχνά χειροτονίες νέων κληρικών άμισθων. Πως θα αντιμετωπίσει περαιτέρω αυτό το θέμα η Εκκλησία, τη στιγμή που οι νέοι αυτοί κληρικοί δεν θα έχουν πέρα από μισθό, ούτε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ούτε ασφάλεια;

Είναι ένα πρόβλημα της Εκκλησίας και της Πολιτείας βέβαια. Αυτές οι χειροτονίες πρέπει να γίνονται με αυστηρά κριτήρια, λαμβάνοντας υπόψη ότι τα οικονομικά είναι δύσκολα κι αυτοί οι άνθρωποι θα έρθουν σε μια δύσκολη κατάσταση.

Το μελετάμε το θέμα. Μερικές Μητροπόλεις έχουν θεσπίσει κάποιους τρόπους, αλλά ακόμη είναι αρχή και δεν ξέρουμε πως θα προχωρήσουμε.

Είναι όντως ένα καυτό πρόβλημα της Εκκλησίας, όπου με τη Βοήθεια του Θεού θα βρεθεί η λύση.

Κάποιοι ισχυρίζονται ότι τα πάτε καλά με την σημερινή κυβέρνηση και γι΄ αυτό οι σχέσεις εκκλησίας – πολιτείας είναι καλές. Οι ίδιοι κύκλοι όμως ισχυρίζονται ότι αν αλλάξει η κυβέρνηση και έλθει στα πράγματα ο ΣΥΡΙΖΑ, τότε θα υπάρξουν προβλήματα; Εσείς τι λέτε;

Αλίμονο αν κάθε φορά η Εκκλησία ταυτίζονταν με το κάθε κόμμα. Η Εκκλησία έχει τους νόμους της, έχει την πορεία της, έχει τους στόχους της κι αν θέλαμε να το πούμε λίγο πιο απλοϊκά, αναφέρω το εξής: "για την πολιτεία ισχύει το εδώ και τώρα, για την Εκκλησία ισχύει το νυν και αεί".

Έντονα ακούγεται τελευταία και πως θα εφαρμοστεί και στην Εκκλησία κάποιος ας πούμε ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ, με την συγχώνευση Μητροπόλεων αλλά και ενοριών. Μάλιστα λέγεται ότι αυτά είναι υπογεγραμμένα στα Μνημόνια και θα εφαρμοστούν;

Αυτά είναι θέματα εκκλησιαστικά, της ιεραρχίας και της τακτικής της Εκκλησίας. Επομένως, δεν είναι θέματα που θα μπορεί να τα ρυθμίζει το κράτος, ούτε καν οι έξω από την Ελλάδα. Εάν η Εκκλησία θέλει να κάνει τομές ή να κάνει αλλαγές, είναι θέμα δικό της καθαρά και δεν είναι κανενός άλλου.

Μακαριώτατε πολύς ο λόγος τελευταία για το θέμα των περιβόητων γάμων των ομοφυλόφιλων και κυρίως για την περίπτωση της υιοθεσίας παιδιών από μέρους των. Ποια η θέση της Εκκλησίας;

Αν και στην Ελλάδα δεν έχουν γίνει ακόμη υιοθεσίες, αλλά επιδιώκονται, έχω να πω πως η Εκκλησία είναι κάθετη σ’ αυτά τα πράγματα.

Η Εκκλησία έχει τη διδασκαλία της, αρνείται αυτού του είδους τους γάμους και τις σχέσεις και θα συνεχίσει να την υποστηρίζει.

Εάν η Πολιτεία θέλει να κάνει τομές δικές της, αυτό θα είναι προς κακό της πολιτείας, της κοινωνίας και των ανθρώπων.

Η Εκκλησία είναι σταθερή και δεν μπορεί να κάμει αλλαγές αυτού του είδους.

Μακαριώτατε πως σχολιάζετε την κατάργηση της αργίας της Κυριακής;

Αυτά που θέλουν να πάνε στην Εκκλησία για να εκκλησιαστούν και να προσευχηθούν θα πάνε στην εκκλησία και θα βρουν το χρόνο και θα πάνε άλλη μέρα να ψωνίσουν.

Δεν είναι το θέμα τα ψώνια ή για να κερδίσουν χρόνο ή χρήμα, αυτές είναι αφέλειες. Εάν η Εκκλησία λέει να παραμείνουν τα καταστήματα κλειστά, δεν το βλέπει από οικονομικής πλευράς, αλλά από πλευράς για να ξεκουραστεί ο άνθρωπος.

Είναι η μέρα που τη θέσπισε ο Θεός για να αναπαύεται ο άνθρωπος, να είναι με την οικογένειά του, να προσευχηθεί, να πάει στην εκκλησία.

Είναι αφιερωμένη στο Θεό και στην οικογένεια η Κυριακή. Αυτό είναι βασικό για εμάς. Ο άνθρωπος δεν είναι μηχανή, έχει ανάγκη την ξεκούραση, τη σωματική και πνευματική ηρεμία.

Πόσο θα αντέξει ο λαός ακόμα την υπάρχουσα κρίση και πως μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτή;

Δεν μπορούμε να καθόμαστε να κλαίμε και να μοιρολογούμε. Πρέπει να κάνουμε βήματα σωστά και ουσιαστικά.

Κι αυτά τα βήματα είναι η αυτογνωσία και η αυτοκριτική. Αν δεν κάνει ο καθένας από εμάς την αυτοκριτική του για να δούμε τι φταίει και να διορθωθούμε θα συνεχίσει να επικρατεί αυτή η κατάσταση.

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος φόβος σας σήμερα και ποια η μεγαλύτερη ελπίδα σας;

Όταν πιστεύει κανείς στον Θεό κι αγωνίζεται αυτό έχει σημασία. Όλα τα υπόλοιπα είναι εφήμερα. Άλλωστε το είπε κι ο ίδιος ο Κύριός μας "Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα".

Ποιος πρέπει να είναι ο λόγος της Εκκλησίας σήμερα και ποιες οι ποιμαντικές της προτεραιότητες;

Ο Λόγος ο Εκκλησιαστικός δεν αλλάζει στην ουσία, στο δόγμα του. Αλλάζει στον τρόπο.

Τα ίδια πράγματα, οι ίδιες αλήθειες λέγονται με ένα διαφορετικό τρόπο, καθώς ο χρόνος προχωράει και η ίδια η Εκκλησία πρέπει να γίνει κτήμα των ανθρώπων, με ένα τρόπο που ταιριάζει στην εποχή μας.

Οι στόχοι της Εκκλησίας είναι δύο, πρώτον ο άνθρωπος να αγαπήσει το Θεό με όλη του τη δύναμη και με τη ψυχή του και δεύτερον να αγαπήσει τον συνάνθρωπο.

Όταν ο νέος πλησίασε τον Κύριο και του είπε «Κύριε ποιο είναι το νόημα της ζωής; Θέλω να είμαι κι εγώ ένα ευτυχισμένος άνθρωπος» τότε ο Κύριος του απάντησε: «Να αγαπήσεις τον Θεό με όλη σου τη δύναμη και τον συνάνθρωπο σαν τον εαυτό σου".

Η ζωή κρίνεται βάσει των δύο αυτών νόμων. Επομένως δεν έχει δυνατότητα η Εκκλησία να αλλάξει πορεία και να μην λατρεύει το Θεό και να αγαπάει τον άνθρωπο.

Κι αυτά τα δυο δείχνουν την καθημερινή πορεία μας. Την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου ή την έλλειψη, την ανάγκη του συνανθρώπου ή την βοήθεια.

Σ’ αυτή την κρίση λοιπόν, και με αφορμή τη συνέντευξη αυτή θα ήθελα να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ προς στους Έλληνες, πως στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων, ο καθένας με τον τρόπο του βοήθησε κι έτσι χιλιάδες συνάνθρωποι μας βρήκαν ανακούφιση και παρηγοριά.

Δεν λύθηκε το πρόβλημα τους, αλλά βοηθήθηκαν από τους συνανθρώπους τους κι αυτό είναι ένα μήνυμα αισιοδοξίας.

Γράφτηκε από: Ευρυτανικός παλμός